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薩噶達(dá)瓦節(jié) 藏歷4月15
薩噶達(dá)瓦節(jié)又稱佛吉祥日(農(nóng)歷四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日,藏語(yǔ)稱:薩噶達(dá)瓦節(jié)。南傳佛教國(guó)家的信眾又稱:衛(wèi)塞節(jié),意為月圓日。對(duì)于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯(lián)系在一起,即:誕生、成道、涅盤,是個(gè)三期同慶的吉祥的日子。1990年5月,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)經(jīng)趙樸初會(huì)長(zhǎng)倡儀,漢傳佛教各寺院也將農(nóng)歷四月十五日定為佛陀紀(jì)念日,稱:佛吉祥日。這樣,全國(guó)各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會(huì)。這樣做,即可體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)性和一致性,也有利于增強(qiáng)各地各族佛教信眾之間的友誼和團(tuán)結(jié)。
藏歷四月十五日,是西藏一個(gè)特定節(jié)日——薩嘎達(dá)瓦節(jié),藏語(yǔ)意為氐宿約(氐宿是西藏星相28星宿之一)乃佛教創(chuàng)始人施迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。因此,這個(gè)月會(huì)進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)加以紀(jì)念;久而久之,這些活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的轉(zhuǎn)山。
全拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)線路有三條,一條是囊廓,在大昭寺中環(huán)繞主殿覺康一周,全程立滿法輪,長(zhǎng)約500米,是內(nèi)環(huán)線,藏語(yǔ)"囊廓"就是內(nèi)環(huán)的意思; 第二條是八角街,環(huán)繞大昭寺一周,全長(zhǎng)約1000米,是中環(huán)線,藏語(yǔ)"八廓"即為中環(huán)的意 思;第三條是林廓路,繞拉薩老城區(qū)一周,全長(zhǎng)約5000米,是外環(huán)線,藏語(yǔ)“林廓”,即外環(huán)的意思。在囊廓和八角街轉(zhuǎn)經(jīng)的人流每天都不斷,林廓路則是人們?cè)谥匾兆愚D(zhuǎn)經(jīng)的路線。薩嘎達(dá)瓦節(jié),林廓轉(zhuǎn)經(jīng)最為壯觀。從薩嘎達(dá)瓦的第一天開始,林廓路上就出現(xiàn)了成群結(jié)隊(duì)的轉(zhuǎn)經(jīng)人流。到藏歷十五這天,轉(zhuǎn)經(jīng)達(dá)到高峰,從凌晨2點(diǎn)知道晚上,人流如潮,川流不息。 這一天,藏族男女老少身著節(jié)日盛裝,轉(zhuǎn)經(jīng)念佛。藏歷四月是佛月,藏語(yǔ)稱“薩嘎達(dá)瓦”。各地藏族群眾,在這個(gè)月中,都要朝佛念經(jīng),磕長(zhǎng)頭,禁止屠宰牲畜,積功德,因各個(gè)教派使用的歷法不同,所以具體日期各有差別,而絕大多數(shù)教派規(guī)定為每年藏歷四月十五日為佛誕節(jié),但安木多地區(qū)由于使用的是漢族農(nóng)歷,因此安木多地區(qū)的藏族人民以每年四月八日為佛誕節(jié)。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)是拉薩地區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,每年藏歷四月十五日在雄偉的布達(dá)拉宮背后的龍王潭舉行。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,薩嘎達(dá)瓦節(jié)逐漸演變?yōu)椴刈迦嗣翊合挠螆@和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)豐收的群眾性節(jié)日。每年這天,拉薩的藏族民眾,會(huì)成群結(jié)隊(duì)匯集到龍王潭(宗角祿康)過林卡或開展娛樂活動(dòng)。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)最為壯觀莫過于德吉南路綿延一公里聚集了人山人海的西藏各地乞丐前來乞討。當(dāng)天,布施成為了拉薩藏族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗,近幾年,甚至演變成了旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。建議內(nèi)地游客參加布施的時(shí)候,請(qǐng)準(zhǔn)備足夠多的零錢,拍照務(wù)必尊重被攝者。對(duì)于藏族人而言,薩嘎達(dá)瓦節(jié)歷來沿襲著富人接濟(jì)窮人的傳統(tǒng)。據(jù)說薩嘎達(dá)瓦節(jié)會(huì)持續(xù)整整一個(gè)月的時(shí)間,在此期間,篤信藏傳佛教的藏族群眾,都要以轉(zhuǎn)經(jīng)、燒香、吃齋飯、放生等形式紀(jì)念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。而在宗教吉日放生,更是一件善事。因此在拉薩河,人們集結(jié)了壯觀的放生隊(duì)伍。
薩噶達(dá)瓦節(jié)的禁忌(薩嘎達(dá)瓦節(jié)的禁忌事實(shí)上是藏民族的通常禁忌。)
1、藏族最大的禁忌是殺生,雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺。藏族人絕對(duì)禁吃驢、馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉。
2、喝酥油茶時(shí),主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時(shí),才能接過來喝。
3、忌在別人背后吐唾沫,拍手掌。
4、經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。
5、忌諱別人用手觸摸頭頂。
6、進(jìn)寺廟時(shí),忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對(duì)于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物,更不得動(dòng)手撫摸。
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答:白居寺 薩噶達(dá)瓦節(jié)介紹:十萬(wàn)佛塔的落成紀(jì)念日,正是釋迦牟尼誕生、圓寂、涅磐日的“薩噶達(dá)瓦”節(jié)。
因此,每年藏歷 4月 15 日,白居寺都將有500 喇嘛誦經(jīng)紀(jì)念,上千信眾云集于此,是該寺最為重大的節(jié)日之一。
江孜白居寺位于西藏江孜縣境內(nèi)。離拉薩約230公里,距日喀則約100公里,海拔3900米。位于江孜縣西北宗山腳下。藏語(yǔ)稱為“班廓德慶”,意為“吉祥 輪大樂寺”。白居寺是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然渾成,相得益彰。其建筑充分代表了十三世紀(jì)末至十五世紀(jì)中葉后 藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式,也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀(jì)念碑性質(zhì)的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多門塔、扎倉(cāng)和圍墻四大建筑單元組成。
答:藏歷四月十五日釋迦尼隆生、圓寂和涅槃的的日子,又是文成公主到達(dá)拉薩的日子,屆時(shí),全國(guó)各地的藏族群眾都要進(jìn)行轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛活動(dòng)。薩嘎達(dá)瓦節(jié)的慶祝時(shí)間為整個(gè)藏歷四月,至藏歷四月十五慶祝熱活動(dòng)達(dá)到頂峰。余下的四月仍然是藏民心中的佛月,轉(zhuǎn)經(jīng)和轉(zhuǎn)山活動(dòng)仍會(huì)繼續(xù)。
答:薩噶達(dá)瓦節(jié)又稱佛吉祥日,四月十五日是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日,藏語(yǔ)稱:薩噶達(dá)瓦節(jié)。南傳佛教國(guó)家的信眾又稱:衛(wèi)塞節(jié),意為月圓日。對(duì)于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯(lián)系在一起,即:誕生、成道、涅盤,是個(gè)三期同慶的吉祥的日子。薩嘎達(dá)瓦節(jié)的慶祝時(shí)間為整個(gè)藏歷四月,至藏歷四月十五(今年為2025年6月11日)慶祝熱活動(dòng)達(dá)到頂峰。余下的四月仍然是藏民心中的佛月,轉(zhuǎn)經(jīng)和轉(zhuǎn)山活動(dòng)仍會(huì)繼續(xù)。
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答:2025年薩噶達(dá)瓦節(jié)日期是6月11日,薩噶達(dá)瓦節(jié)又稱佛吉祥日,四月十五日是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日,藏語(yǔ)稱:薩噶達(dá)瓦節(jié)。南傳佛教國(guó)家的信眾又稱:衛(wèi)塞節(jié),意為月圓日。對(duì)于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯(lián)系在一起,即:誕生、成道、涅盤,是個(gè)三期同慶的吉祥的日子。
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白居寺的薩噶達(dá)瓦節(jié)有什么特點(diǎn)?
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