類烏齊寺

       類烏齊寺，在昌都地區(qū)之類烏齊縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的類烏齊鎮(zhèn)，距縣城29公里，通公路。類烏齊寺，本名“揚(yáng)貢寺”，藏語稱為“查杰瑪”或“格培林”。由桑吉溫始建于1277年，距今已有七百多年的歷史。該寺是西藏東北部著名的噶舉派寺院，具有藏、漢及尼泊爾結(jié)合的建筑風(fēng)格。

 

      類烏齊寺的修建，與藏傳佛教達(dá)隆噶舉派的發(fā)展密切相關(guān)。達(dá)隆噶舉是藏傳佛教塔布噶舉的一個(gè)支系，由噶斯家族的塘巴扎西白（1142～1210）創(chuàng)建于拉薩以北彭波的達(dá)隆地方（今林周縣境內(nèi)）。達(dá)隆噶舉在西藏佛教史上地位高、影響大，一直傳承至今。

      從塘巴扎西白任法臺(tái)（俗稱“達(dá)隆法王”）起，到第四任法臺(tái)桑吉溫（1251～1296）時(shí)，由于內(nèi)部不和，桑吉溫僅任法臺(tái)一年便卸任，改由瑪龐袞波扎西喇嘛繼任達(dá)隆法臺(tái)，為第五世法王。桑吉溫離開彭波扣，在康區(qū)類烏齊（意為“大山”）一帶尋址建寺，于是1277年在色曲河上游的“納衣塘”在壩上、德欽頗章神山前始建了揚(yáng)貢寺和“薩瑪”大殿，并首任法臺(tái)。后來烏堅(jiān)貢布法臺(tái)于1326年又建成獨(dú)具特色的“查杰瑪”大殿，成為達(dá)隆噶舉出現(xiàn)了兩大傳承系統(tǒng)：人們將彭波的達(dá)隆噶舉稱為“達(dá)隆亞塘”，意為“上部達(dá)隆”；康區(qū)類烏齊寺所傳的達(dá)隆噶舉稱為“達(dá)隆瑪塘”，即“下部達(dá)隆”。兩寺創(chuàng)始人均出自噶斯家族，并以“溫舉”（家族子侄繼承）方式傳承。從噶斯·桑吉溫開始至現(xiàn)任寺主登江嘉措（系西藏自治區(qū)佛協(xié)常務(wù)理事）已傳承二十三代。至第十二世法臺(tái)時(shí)形成了活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，共有“吉仲”、“龐球”和“夏仲”三大活佛系統(tǒng)。

      查杰瑪大殿是類烏齊寺的主殿。類烏齊寺，本名應(yīng)為揚(yáng)貢寺，是桑吉溫興建的。

      查杰瑪大殿位于類烏齊鎮(zhèn)，通汽車，距縣城30公里。查杰瑪大殿是昌都地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最新宏大的一座古寺，屬楊貢寺管理。楊貢寺是由高僧桑吉溫于公元1277年創(chuàng)建的，系達(dá)垅噶舉派的主寺之一。公元1285年，由桑吉溫奠基修建查杰瑪大殿，并于1328年竣工。該殿一向以雄偉壯觀的氣勢、珍藏眾多的佛像經(jīng)典而聞名于世。

      過去，當(dāng)?shù)厝罕娏鱾髦?先去朝拜拉薩的大昭寺，而后再去查杰瑪大殿'的說法，可見它的名氣之大。十年動(dòng)亂中，查杰瑪大殿雖說曾毀于一旦，但如今重建的大殿在規(guī)模和氣勢上與以往一樣令人心動(dòng)。寺廟至今珍藏著質(zhì)量上乘的文物精品，如桑吉溫的銀質(zhì)佛像，傳說為格薩爾用過的馬鞍和戰(zhàn)刀，八瓣蓮花的時(shí)樂金剛像，明、清時(shí)的唐卡，不同歷史時(shí)期的金屬造像，雕刻精美的經(jīng)板等。