2月22日訊，19日凌晨3點(diǎn)多鐘，24歲小伙子多拉便同自己的朋友一道，前往色拉寺后的山上去掛經(jīng)幡、煨桑，以示敬奉山神，祈禱吉祥。 

     當(dāng)日，恰逢藏歷新年期間的一個(gè)吉日，很多信徒涌向拉薩市區(qū)的主要寺廟及周邊山上，在山頭掛上用細(xì)繩連接起來(lái)的五彩經(jīng)幡，拋灑寓意好運(yùn)的一摞摞“隆達(dá)”（刻有經(jīng)文的小紙團(tuán)）。 

     這是一種傳統(tǒng)的宗教儀式。藏歷新年期間敬山神、河神，到山上掛經(jīng)幡，到河邊煨桑，祈求新的一年平安吉祥，五谷豐登。 

     朝佛是藏歷新年期間信教群眾重要的節(jié)日活動(dòng)。因此，藏歷新年也成為信徒朝拜寺廟的一個(gè)高峰期。雖然今年藏歷新年期間拉薩常常會(huì)刮起大風(fēng)，但是這些并不能阻擋信徒朝佛的腳步。 

     藏族中年男子頓珠一家人，在初一凌晨時(shí)分，便來(lái)到了離家很近的色拉寺朝佛。“到色拉寺朝拜馬頭明王神像，是我們保持了很多年的一個(gè)習(xí)慣。”頓珠告訴記者。 

     記者從色拉寺民管會(huì)工作人員處了解到，新年期間，每天都會(huì)有上萬(wàn)名信徒前來(lái)朝拜馬頭明王神像，僅在初二當(dāng)天，人數(shù)就超過(guò)了1．5萬(wàn)人。在藏歷初三的上午，記者看到哲蚌寺民管會(huì)門(mén)前的空地上停滿(mǎn)了上百輛汽車(chē)，可見(jiàn)朝佛人數(shù)不在少數(shù)。 

     而從初一凌晨時(shí)分開(kāi)始，藏傳佛教最神圣的殿堂－－大昭寺，便迎來(lái)了幾萬(wàn)名信徒，朝佛人群從凌晨一直持續(xù)到大年初一中午時(shí)分，人數(shù)才逐漸減少。大昭寺僧人達(dá)娃說(shuō)，在新年第一天大昭寺就迎來(lái)了幾萬(wàn)名朝佛群眾，最終人數(shù)接近10萬(wàn)人。 

     從大年初二開(kāi)始，頓珠一家人便利用上午的時(shí)間，前往拉薩市區(qū)內(nèi)的布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺等朝佛。“因?yàn)楹芏嘈磐匠跻欢紩?huì)到大昭寺和布達(dá)拉宮朝拜，所以我們錯(cuò)開(kāi)這個(gè)時(shí)間段，人數(shù)可能會(huì)少一點(diǎn)，朝佛的時(shí)候也不會(huì)太擁擠。”頓珠告訴記者。 

     19日，當(dāng)他們一家人來(lái)到布達(dá)拉宮的時(shí)候，朝佛人數(shù)并不像頓珠想象的那樣少，人們排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，等待進(jìn)入各殿堂。于是，他們一家人自覺(jué)地加入了長(zhǎng)隊(duì)，隨人群從一個(gè)殿堂進(jìn)入另一個(gè)殿堂，期間，頓珠的妻子彭瓊將手中的零錢(qián)逐一放到佛像前，虔誠(chéng)地祈禱。 

     42歲的彭瓊是一名非常虔誠(chéng)的佛教徒。在頓珠和彭瓊家里，專(zhuān)門(mén)有一間藏式裝修的房子用作佛堂，內(nèi)供大小佛像數(shù)座，還有一個(gè)雕龍刻珠的佛龕。西藏自治區(qū)民族宗教部門(mén)的負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說(shuō)，西藏普通百姓每家每戶(hù)都會(huì)在家里供奉這樣的佛龕。 

     34歲的次旺桑布一家人，19日則選擇前往離拉薩市區(qū)幾十公里遠(yuǎn)的扎耶巴小寺朝拜。新年前剛買(mǎi)的越野車(chē)載著一家人離開(kāi)拉薩市區(qū)的時(shí)候，他們臉上洋溢著幸福的微笑。 

     次旺桑布說(shuō)：“這幾天，天天到親戚朋友家里拜年，喝了不少酒，身體受不了，所以今天我們?nèi)胰送獬鏊闶锹糜?，一?lái)讓身體休息，二來(lái)也是滿(mǎn)足兩位老人朝佛的愿望。” 

     因?yàn)榇瓮２嫉碾p親年事已高，新年期間要是帶他們到大昭寺和布達(dá)拉宮等朝佛，人多擁擠不堪，怕兩位老人身體支撐不住，因此，他特意選擇到離市區(qū)較遠(yuǎn)的寺廟朝佛。 

     就像次旺桑布所說(shuō)，新年期間到親戚朋友家里拜年也是一個(gè)不可或缺的重要活動(dòng)。很多家庭都是利用上午的時(shí)間去朝佛，到下午時(shí)分便紛紛前往親友家里拜年，玩藏族傳統(tǒng)的骰子游戲，打麻將，玩撲克，飲酒歡歌。